[每日一千字]塞涅卡《哲学家的慰藉》<2>

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这些话在一切场合中都会对你有所助益，而你在所有情形下都能如此公正地处事。请这样看待此事：你失去弟弟，并非遭遇了不义，而是曾被允许在长久岁月里体验并享受他的手足之情，因而蒙受了恩惠。

不承认赠与者有权按自己心意选择礼物的人，是不公正的人；把所得不视为利益，反而把归还视为损失的人，是贪婪的人。把快乐的终结称为不义的人，是不懂感恩的人；认为美好的事物只有在眼前时才有用处，对已经逝去的事物既不满足，也不把已逝之物视为更可靠的人，是愚蠢的人。因为这些东西根本无需担心会消失。

只享受当下所拥有与所见之物，而把曾经拥有的视作微不足道的人，把自己的快乐限制得过于狭窄。所有的快乐都会迅速离我们而去，流逝、远去，多数甚至在尚未来临之前就已经消散。

因此，我们的心灵应当回望过去，应当把过去我们所享受过的一切重新召回，经常思索并细细审视。对快乐的记忆，比眼前之物持续得更久，也更加可靠。

所以，请把你曾有那样一位出色的弟弟，当作你人生中最美好的事物之一。你应当思考的，不是你还能与他相处多久，而是你已经与他相处了多久。

因为大自然像对待他人一样，对你也不是赋予弟弟的所有权，而只是赋予使用权。随后，当她认为时机合适时，便要求归还；她遵循的是自己的法则，而非取决于你的满足与否。

若有人对偿还借款心怀不满，尤其是那笔钱还是无息借来的，那么他难道不会被视为不义之人吗？大自然把弟弟的生命赐给了你的弟弟，把你的生命赐给了你。

即使大自然凭借自己的权利，要求自己选中的人迅速偿还债务，许多人也都明白，这本就是在这样的条件下借出的。过错不在大自然，而在于人类过度的期待。

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- Lucius Annaeus Seneca，Lee Seeun 译，《哲学家的慰藉》（民音社，1.5万韩元）

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