[Moneyverse]让我们纪念世宗诞生日
有人提出，叛臣之女应被废为废妃，但由于世宗与妻子感情深厚，而处事又明智的昭宪王后获得了更多有利评价。在公公的淫威之下，23岁的昭宪王后压抑着父亲被杀的冲击与悲痛，熬过了残酷的时日。看着妻子的世宗，内心一隅则交织着凄恻与愧疚。
昭宪王后于1446年、51岁时去世。世宗在悲痛之中，用朝鲜语创作并编纂了颂扬佛陀功德的韵文，出版了《月印千江之曲》。由于朝鲜是以儒教为统治理念建立的国家，群臣强烈反对。即便如此，世宗仍刊行此书，是为了祈求爱妻冥福，并借百姓熟悉的佛陀故事，广泛传播谚文。书中相当于序文的部分，收录了“谨请聆听世尊之言，虽是数千年前之言语，望您如在耳畔亲闻”之类的句子，被解读为世宗献给昭宪王后的话语。为体现“广泛告知谚文用法”的宗旨，书中采用谚文放大、而在系汉语词汇时将汉字缩小并列标注的方式来呈现。
此书中，有些词语的收尾辅音使用了当时规范所不允许的辅音，如“ㅊ”“ㅌ”等。指代“脸部”的词语被写作“낯”（其内元音“ 아래아”以“ㅏ”标记），而当时的规范写法是“낫”。相关规定是：“终声只用八个字母（ㄱ·ㅇ·ㄷ·ㄴ·ㅂ·ㅁ·ㅅ·ㄹ）即可足够。”
这些收尾辅音，是在印刷之后、装订成册之前，经校对修订的结果。有人在“낫”字上，像盖印一样添上一笔，改成了“낯”。以同样方式，“낟”也被校改为“낱”。这是一种体现词干的现代式标记法。
在由国王主导的刊行工程中，究竟是谁竟敢违背正字法规定，进行这样的校改？国语学者安炳熙推测称：“看上去是源于世宗个人的标记法。”由此可见，世宗对谚文标记有着深刻理解。虽则臣下制定了“终声以八个辅音足矣”的规定，他却并未遵从。世宗对收尾辅音标记如此倾注心力，正是他亲自创制《训民正音》的有力旁证。
世界各国民众对韩国文化的关注日益高涨，而其核心正是韩国语与谚文。向世界传播韩国语与谚文的事业，应以世宗为中心来推进，这在意义与效果上都顺理成章。
奇怪的是，韩国国内关于世宗与《训民正音》的错误叙述却屡见不鲜，并以不同版本反复出现。例如，集贤殿学者等与世宗共同创制谚文的“协助说”；又如，认为“独自创制文字会招致中国打压”而反对声浪极为强烈的说法；还有“为准确标注汉字音而制作谚文”的主张等等。
作为在国内外正确传播世宗形象的方案之一，本文提议把5月15日作为“世宗诞生日”来纪念，与现行的“教师节”并行即可。
Baek Woojin 经济专栏作家
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