[K女性之声]出家为尼的灰姑娘
世宗后宫信嫔金氏的故事
人们喜欢“灰姑娘”的故事，因为那是从最卑微之处一路登上最高位置的故事。起初她被轻蔑到被叫作“满身灰尘的孩子”，偶然参加舞会时邂逅王子并坠入爱河，最终与之成婚，从此过上幸福生活。
在朝鲜时代众多女性之中，若要选一位最接近“灰姑娘”的人，也许可以选张禧嫔，但张禧嫔最终走向覆灭，被赐毒酒而死，算不上一个完整的幸福结局。从这个意义上说，最适合被称为“灰姑娘”的，恐怕还是愼嫔金氏。
据说愼嫔金氏原本是奴婢出身。后来元敬王后闵氏将她带入宫中做宫女，又送到儿媳昭宪王后身边。金氏成为昭宪王后的至密内人，也就是王后的秘书。王后本来就是内命妇的首领，事务极多，要统领宫中无数人手操持家政，又要与众多宗室、亲戚往来，还要生养子女。再加上与可以上疏辞职或退休的外命妇不同，内命妇除非去世，否则必须一直工作，因此二人事实上是跨越身分差异的“职场同事”。
愼嫔金氏深得世宗宠爱，后来被册封为后宫，生下了8个子女。昭宪王后也是凡人，又怎会在与别的女子共享丈夫时内心完全平静呢？然而，昭宪王后与愼嫔金氏之间，与其说是被嫉妒捆绑，不如说是同伴意识，更确切地说，是更为强烈的友情。昭宪王后甚至把自己最小的儿子永膺大君托付给愼嫔抚养。在朝鲜历史上，很难再找到这样关系亲厚的王后与后宫。
然而，愼嫔金氏也迎来了自己的悲伤。她的两个女儿都在年幼时夭折，甚至还未来得及获封翁主之名。此后，昭宪王后与世宗也相继离世。更雪上加霜的是，愼嫔金氏最小的儿子潭阳君在12岁这一年幼年早逝。愼嫔金氏在世时便亲眼送走自己挚爱的幼子，悲痛欲绝，于是想要抄写佛经，为他的冥福祈祷。文宗即便背负“为佛教动用国库”的非议，也仍出手帮助了愼嫔金氏。
但最终，愼嫔金氏还是剪发为尼，出家为比丘尼。此后，即位的王（端宗）下诏命她还俗回朝，她始终不肯遵命。愼嫔金氏大概只想远离尘世，默默为世宗与昭宪王后的冥福祈祷而安静度日，但她那些未能远离俗世的儿子们，却在此后爆发的政治漩涡中纷纷被裹挟。愼嫔的长子桂阳君、次子义昌君、四子益显君都在30多岁正当壮年时接连早逝，先于母亲离开人世。据说是因为酗酒过度而致病身亡。
异母兄世祖曾说，他们染上酗酒的习惯是长兄桂阳君的缘故，但真相果真如此吗？对于愼嫔金氏的儿子们而言，虽是异母却同为兄弟的安平大君、金城大君等人，则在“癸酉靖难”以及“端宗复位运动”中接连被流放或赐死。愼嫔金氏的子嗣虽然站在世祖一边，得以苟活并享有权势，却无法抚平内心的创伤，或许正因如此才借酒浇愁。愼嫔金氏就这样先后送走四个儿子，最终于1464年离世。她一生勤勉度日，凭此得到认可，又获得了国王的宠爱，享受过足够的幸福，但时代的风浪却并未允许她就此平静生活。她的人生固然以“灰姑娘”般的方式开场，却绝非以童话的方式落幕。
历史作家 Lee Han
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