继承退溪学派与南冥学派
朝鲜儒学文艺复兴在宜宁绽放
庆尚南道宜宁郡近日重新审视宜宁出身儒学者的学问与思想，举办了一场延续当地学术史正统性的意义深远的活动。
本月12日，在宜宁文化院的主管下，举行了第12届“宜宁的人物与学问”学术发表会。
本次发表会旨在从朝鲜时代到近代转型期，探究宜宁出身知识分子的哲学与文学世界，并思考如何以现代方式继承这一精神遗产。
在此次发表会上，有观点提出，继承退溪李滉与南冥曺植学问的宜宁儒学者，引领了“朝鲜儒学复兴”。从朝鲜代表性儒学者的学脉与思想在宜宁地域风土中成长与扩展这一点来看，宜宁被凸显为朝鲜思想史上的重要学术据点。
发表共分四场，分别为：庆尚国立大学Kim Seho教授的《南溪李重茂的死亡意识形成与小学堂建立》、庆北大学Park Jeongmin教授的《末代朝鲜知识人秀才周时范的守护自我的写作》、釜山大学Jeon Songhee教授的《通过〈南谷遗集〉看激荡时代的情势与时代认知》、岭南大学Park Dawon教授的《〈联芳集录〉中所呈现的默翁与象庵的交游与诗世界》。
各场发表中，重点探讨了宜宁出身儒学者在激荡时代中通过学问守护自我，并试图以文学匡正世道的精神。尤为突出的是，儒学的道德实践与文学表达在“宜宁学术史”中高度融合的独创性，由此强调了宜宁不仅是“人物之乡”，更具备“知识人之乡”的地位。
在随后的综合讨论中，有评价认为，“宜宁的儒学并非朝鲜思想史的边缘，而是中心”。讨论者们将四位学者留下的文集与诗文评价为“地方史学的宝库”，并一致认为有必要系统性地复原宜宁的学术遗产，并予以现代性的再解读。
郡守Oh Taewan表示：“今日的宜宁，正是立足于先贤们的学问与文化基石之上”，并称“将效法自朝鲜时代至旧韩末，试图以学问匡正世道的儒学者精神，建设面向未来100年的文化城市宜宁”。
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