华严寺碧岩大师碑、许浚《辟疫神方》等
实学书、医学书、佛教雕刻等多种多样
朝鲜后期关于国家发展改革方案的《朴齐家稿本〈北学议〉》将作为国家遗产加以管理。
国家遗产厅4日表示，包括《朴齐家稿本〈北学议〉》在内的《求礼华严寺碧岩大师碑》《大慧普觉禅师书》《礼记集说 卷1～2》《辟疫新方》《陜川海印寺铜镀金观音·地藏菩萨二尊坐像及腹藏文物》《昌原圣住寺石造地藏菩萨三尊像及十王像一括》《江华传灯寺明镜台》《三陟兴田里寺址出土青铜净瓶》被指定为宝物。
《北学议》是朴齐家于1778年赴北京归来后，为国家制度和政策提出方案的指导书。内篇收录了各类器物和设备的改革法，外篇则提出了有关制度和政策的改革方案。本次被指定为宝物的《朴齐家稿本〈北学议〉》是以作者亲笔原稿刊成的书籍。通过校注者的注释以及正文的增删改定，可以考察书籍内容修订、编辑的全过程，具有很高的目录学价值。朴趾源的亲笔序文同时保存下来，也颇具意义。
《求礼华严寺碧岩大师碑》是为纪念在壬辰·丁酉倭乱后振兴凋敝佛教的碧岩大师而立的碑石。领议政李景奭撰写碑文，名家吴浚书丹。由龟趺、碑身和螭首构成的碑石，榫接处理技艺精湛，技术与艺术价值极高。作为僧侣碑石尚未大量建立时期的罕见实例，被评价为17世纪碑刻研究的基准。
《大慧普觉禅师书》是中国临济宗弟子普觉禅师大慧在宋代编纂的禅宗典籍。此次成为宝物的登龙寺藏本，是以1418年由僧人神印主导雕刻的木版，在后世翻刻印出的版本。据传在国内外仅确认到约三种版本，属于极为稀少的刻本。
《礼记集说 卷1～2》是一部儒家著作，是在整理记录和解说古代中国礼制的《礼记》基础上，由元代朱子学者陈澔加以注释而成。本次被指定为宝物的书籍，据推断是以1328年在中国刊行的底本为基础，于1391年在庆北尙州重刻。是在现存国内诸版本中刊行年代最早的版本，因而具有重要意义。
《辟疫新方》是许浚于1613年奉王命编纂的医学专著，收录了光海君执政时期流行的猩红热的观察记录和治疗方法。此次作为宝物管理的东恩医学博物馆藏本，是在1614年赐予宗亲蓬莱君李亨胤的书籍，显示了朝鲜社会传染病流行的实际情况以及医学书籍的传播实态。
《陜川海印寺铜镀金观音·地藏菩萨二尊坐像及腹藏文物》通过发愿文可确认是为安置于1351年星州法林寺而造像。其制作年代明确，接近于揭示高丽后期佛教雕刻图像和样式的标准作品，学术价值极高。作为唯一一件可确认观音与地藏组合的造像，在美术史上具有重要意义。
《昌原圣住寺石造地藏菩萨三尊像及十王像一括》是以水雕刻僧僧浩为首的雕刻僧侣于1681年完成的作品。共三十一尊造像完好无缺地保存至今。在僧浩创作的冥府群像中，规模最大且构成完整，具有重要的历史意义。
《江华传灯寺明镜台》为狮子形台座托举明镜的结构，留有制作记录，记载其为1627年由名为密英、天奇、乶生的匠人制作。《三陟兴田里寺址出土青铜净瓶》是2016年出土的统一新罗时代遗物，展现出高度成熟的制作工艺和匀称和谐的比例。
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