Kim Jongmin：“民主的本质是对话…但必须与国民力量党划清界限”[爱读书的国会议员]
在读Choi Jaecheon教授的《熟论》
“设立议案公论委，扩大市民参与”
“实施暴力的一方只能成为斗争对象”
“从事政治20年来，我越来越不相信通过对话就能缩小彼此分歧。政治本来就是基于一种信念而开始的，即通过对话可以协调并克服分歧与冲突。如果失去了这种信念，最终除了用力量压制之外，就再也没有其他解决办法了。”
21日，在国会见到的无党籍议员 Kim Jongmin 以学界权威、梨花女子大学荣誉教授 Choi Jaechun 的著作《熟论》的含义为引子，诊断了为何在我们社会中，民主主义非但没有成为解决问题的手段，反而激化了冲突。Kim 议员表示：“民主主义看上去似乎在进一步扩散冲突，但其实是一种善于解决和克服冲突的技术。”他还解释称：“我们对对话和讨论的训练、文化、方法等都不够熟悉，因此冲突难以轻易化解。”也就是说，民主主义运作方式出现的问题，与其说在于民主主义本身，不如说在于我们的讨论与对话方式。
Choi 教授在书中提出的“熟论”，不同于使用“讨伐之讨”的“讨论”，即以驳倒并战胜对方主张为目的，而是使用“熟练之熟”这个汉字，意为与对话对象一起深入思考、充分商议、反复权衡而习得的一种新造概念。
将“熟论”最终也理解为与“对话”相通的 Kim 议员提出了一套“对话礼赞论”。他说：“只要我们的社会能好好进行对话，就会像血液循环一样运转良好，从而得到治愈。”他主张，对话具有“连接的力量”和“共鸣的力量”。在谈到连接的力量时，Kim 议员强调：“通过对话，诸多智慧可以被连接起来；当一个想法与另一个想法相互连接时，就能产生新的思维，并促使那个人取得进步。”关于共鸣的力量，他指出：“人并非只依靠信息与理性而活，如果在情感上无法产生共鸣，即便在理性上达成同意，（在心里）也难以心悦诚服。除了信息与信息的连接之外，让感性与感性相连、实现共鸣，才会成为人际关系和社会层面上的重要能量。”
要避免“拽后腿式政治”就必须对话
他认为，民主主义的水准也会因对话的状况而有所不同。人们通常认为民主主义是通过多数决原则来实现的，但 Kim 议员强调，在多数决之前必须先有对话。他说：“（像罗马时代角斗士厮杀的）斗兽场里，遵从市民的决定也是多数决，因此在形式上也是民主的决策，但那是斗兽场式政治。”他接着表示：“通过对话，智慧得以汇集，形成集体智能，并产生共鸣，从而作出更好的决策。”他还说：“要通过多数决作出正确决策，就必须让彼此在内心也能心悦诚服。要避免陷入拽后腿式政治，就必须进行对话。”
尤其是，他指出：“国会议员和政治家本就是国民为进行对话而设立的专家群体，议员们应当更加忠实于对话民主主义。”他补充说：“为了让国民的声音得到反映，作为对话专家的政治家们，需要重建议会内部的对话轨道，并重新激活国民参与的对话民主主义轨道。”
为此，他正在筹备一项在国会设立“议题公论委员会”的法案。Kim 议员解释称：“对于在国会以51比49势均力敌对立的争议议题，将其移交到一个经过公论程序的机制中处理。就像国民参与审判中的陪审团一样，召集大约20名普通市民，让他们旁听朝野当事人之间的讨论，在充分思考和讨论之后进行表决。”这虽然无法直接影响议会的决策，但拟在法律中明文规定应当尊重公论结果。Kim 议员介绍说：“国会因党论等因素而形成一种难以改变的结构，如果建立这样的讨论结构，少数一方就更容易‘心服’，多数一方也能以公论讨论为依据，获得改变想法的名分。”
“内乱就是暴力”……为恢复政治功能，国民力量党必须与内乱划清界限
对于共同民主党代表 Jeong Cheongrae 以“握手是与人握”的说法，表明拒绝与国民力量党对话的立场，Kim 议员的评价也颇为耐人寻味。他就 Jeong 代表的发言表示：“说法本身或许有些过，但从‘如果不反省内乱，就不能成为对话对象’这一点上看，是有其意义的。”Kim 议员强调：“当然必须对话、必须从事政治，但实施暴力的一方只能成为斗争的对象。如果国民力量党要从事政治、要恢复政治功能，就必须与内乱明确划清界限。”
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