[徐容石的未来浪潮]游戏中的人类：AI时代人类独有的本质

Published 31 Jul.2025 14:50(KST)

人工智能（AI）技术的高速发展，正在从根本上迫使人类重新思考“人类存在”的定义。我们亲眼目睹，许多曾被认为只有人类才能完成的能力，正被AI迅速取代。即便是长期被视为人类固有特征的思维能力、创造力和问题解决能力，也在AI技术的进步面前动摇不定。AI如今不仅能够进行逻辑推理，还能完成创作等所谓“感性工作”，甚至在与人类对话时表现出似乎具有共情的反应。

传统上，我们将人类界定为“会思考的存在”。“Homo Sapiens”在拉丁语中意为“智慧的人”，人类被视为以理性和逻辑为基础运用语言、创造文明的存在。在此基础上，“Homo Faber”则将人类描述为“制造并运用工具的存在”。这些定义自近代以来构成了人类中心主义的根基，并在经历工业社会和信息社会的进程中愈发牢固。

然而在当今时代，这样的定义已不再具有绝对性。如今AI已经进化到能够理解人类的思维能力、判断力以及情感语境的水平。关于“制造并使用工具的人类”这一概念，也早在自动化与机器人技术出现之后，就很难再说是人类独占的领域。在机器模仿人类、乃至有时超越人类的情境下，我们不得不再次发问：究竟是什么，使人类真正成为“人类”？人类独有的本质到底是什么？

在这样的反思之中，我们有必要重新回顾20世纪中叶Johan Huizinga的洞见。这位荷兰文化学者在其著作《Homo Ludens》（游戏的人）中，将“游戏”视为界定人类存在本质的关键。Huizinga并未将游戏简单视为消遣或休闲活动，而是将其看作推动人类创造力与文化发展的根本性活动。游戏的本质首先在于自发性与自由性，在他看来，这是一种人类独特的能力：在人们自愿接受规则的同时，仍能在其中展开无限想象力。

近来，世界经济论坛将“游戏力（Playfulness）”评为未来最重要的能力之一。所谓游戏力，是指人能够发挥想象力主动参与游戏，并真正享受游戏本身的能力。同时，它也意味着在人与他者的互动中，能够在合作与竞争之间保持平衡，从而使游戏的意义更加丰盈。无论AI如何发展，机器在这一过程中都不可能真正感受到乐趣、沉浸与愉悦。相反，人类却能够通过游戏改变既有规则，甚至创造全新的“语法”。从这个意义上说，游戏可以被视为在人与机器之间划出本质区别的核心领域。

面向未来的世界，我们必须认真思考，如何维系并发展人类固有的本质。如果说机器难以模仿的领域是人类的自发性游戏，那么我们就应当把游戏力视为面向未来的必备能力，并主动加以培养。当我们重新回到“会游戏的人”的身份时，即便在AI时代，人类依然可以处于中心位置。