[Jang Eunsu的以书读世界]被批“浅薄”……却依然重要的政治

by Seo Miteum

Published 29 May.2025 17:04(KST)

Updated 17 Jun.2025 13:33(KST)

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紧急戒严后负面认知升高
考虑其重要性却不能放弃
真正需要对话与宽容的政治时刻
为共同体福祉有时须放下信念
展现能够妥协的灵活态度

如今，“政治”或“政治人物”一词几乎成了嘲讽和指责、贬低和鄙视的代名词。在日常生活中，当劝告别人“别搞政治了”时，“政治”一词后面往往省略了一个表示粗鄙和不正当含义的后缀“那一套”。一想到在正义信念缺席下的察言观色与勾结，把私利伪装成公益的变戏法，比起宽容与倾听更喜欢大吼大叫、恫吓压制的傲慢与独断，把镇压与迫害当作武器而不进行理性说服的专横，人们对政治的幻灭与失望就显得理所当然。

去年12月3日，Yoon Suk-yeol发布戒严令并企图发动政变，在失败之后其亲信集团表现出的无耻与厚颜，以及此后无视民主程序和司法秩序、只把党派利害放在首位的政党行径，都在不断煽动我们的政治嫌恶。然而，政治并不是“不过如此的政治那一套”。它重要到根本无法放弃。几天后就是总统选举，全国民众不得不竖起耳朵、转过视线，去关注候选人的每一句话、每一个举动、每一项政策。即便在我们想要背过身去的时候，政治也依然攫住我们的心。这正是我们必须思考如何实现更好政治的理由。

“政治能力，就是妥协的能力。”在《为政治辩护》（后马尼塔斯）一书中，20世纪英国代表性政治学家Bernard Crick如此表示。对话与妥协，是12·3政变企图之后的韩国最为重要的政治能力。这场政变暴露出潜伏在韩国政治深处的独裁诱惑：也就是随时可以无视民主程序，轻蔑和压迫那些与自己意见与思想不同的他者，对他们进行迫害和镇压，并且随时可以为此动用物理暴力。

依照Crick的观点，统治者诉诸暴力、试图把“多元的和谐”强行变成“单一的一致”的行为，与“伟大而开明的人类行为”——政治——完全对立。政治是从承认这样一个事实开始的：在社会内部，“共存着拥有不同利益和传统的多种群体”；政治性的统治方式，就是“倾听其他群体成员的诉说，尽可能安抚并说服他们”，并且“为他们提供安全保障，充分保障其可以自由发声的表达渠道”。

政治，是通过适当的对话与协商，把对“敌人”的尊重与高效实现统治结合起来的实践行为。它是把社会内各类群体发出的各种噪音与杂音转化为和声的共同体“点金术”。因此，固执己见的独断论者、把群体一分为二、煽动纷争的阴险分裂主义者、以散布流言蜚语代替理性说服、传播不信任的阴谋论者，都不适合从事政治。

Crick认为，现代政治的两大敌人是意识形态化的主义与技术主义的官僚制。意识形态把政治变成主义或信条的斗争场，激化冲突；官僚制则把政治替换成数字或数据游戏，使之沦为单纯的行政效率。“相信政府的一切决策都可以通过‘科学的’或明确且事先准备好的技术来完成”，是愚蠢的。在社会达成共识之后，政治随时可以超越经济学或科学所给出的当下数字，为共同体开启新的未来。为更好共同体所作的努力，才是政治的主要价值所在。

然而，政治并不是对理想的执念。它是一种配合社会关系变化而进行的实践技艺，是像活生生的生物般千变万化的行为。“如果试图把我们的所有个性与多样性强行整合成一个有机体，那一组织就会变得极度畸形并自我毁灭。”政治不可能是意识形态的顽固落实、不妥协的一贯性、对固定而抽象目标的反复确认。只要有利于实现整个共同体的福祉与维护稳定，政治家就必须能够随时放下信念，乐于道歉，并以灵活的方式改变自己的言行。

Crick主张，政治家必须懂得“安抚与调解”。只有这样，当“共同体中不同的利益关系”发生冲突时，才有可能实现良好统治；只有这样，才能在“宽容彼此不同真理”的前提下，“在生存所需的共同利益中找到最适当层次的妥协点”。总而言之，只有在拥有不同想法和目标的人们不断相互角逐、竞争，并一次次实现共同目标的情形下，才会在长期尺度上为共同体带来有意义的变化。频繁的对话与妥协，有助于实现“在分裂社会中不诉诸过度暴力的统治”，并孕育出“具有创造性、富于弹性、令人愉悦且富有人性的政治”。

正因如此，Crick认为，不应把民主主义或民族主义本身当作教条来追随。德国纳粹利用绝大多数人的支持，把德国民众推入Hitler独裁和法西斯疯狂之中；民族主义则可能作为一种极权主义机制运作，使自由的个人“自我隶属于民族一员”，并让他们沉迷于“纪律、统一性、忠诚、暴力等”。“没有哪一种政府能够保证人民的幸福，但所有政府都拥有使人民不幸的权力。”当政治失灵时，民主主义也好，民族主义也好，都很容易蜕变成人类压迫的手段。保守主义与自由主义亦然。一旦意识形态凌驾于为整体共同体福祉而进行的对话与共识、协调与妥协之上，政治就会走向毁灭，而独裁则会取而代之。

Crick指出：“真正具有政治性气质的政治家，明白在政治权力已经存在、议会已经由代表组成的情况下，其实没有任何事是绝对确定的；（反过来说）在政策上也不存在完全无法协商之处。”这意味着，他要承认自己必须实现的所有政策，“只能通过在自由议会中经过或多或少的变形与介入才能得以落实”。我们已经切身目睹了Yoon Suk-yeol政府在无法接受这一点的情况下，如何堕落成骇人听闻的恶行。

当下韩国政治改革的核心课题，是将对话与妥协制度化，也就是实现一种体制：单凭某一位领导人的权威性决断，无法动员暴力；并且要分散和瓦解过度集中在总统和中央政府手中的权力。本次总统选举，是迈向Crick所说“真正政治”的起点。衷心希望人们能够慎重而明智地作出选择，把宽容与倾听的政治日常化，让市民再也不必举起烛光的那一天早日到来。