自行车、棒球、基督教与爱国心……百年前传教士带到朝鲜的那些东西
传播自行车、棒球等新事物
致力于教育宣教
教会成反日、反共中坚
教师与学生62人拒绝参拜神社
一所教会有66人被北韩军队杀害
六千余名宣教士及家属访韩
其中六百余人长眠韩国
今年是韩国基督教传入140周年。以1885年4月5日美国北长老会和北监理会正式派遣的传教士 Underwood 与 Appenzeller 抵达济物浦港的时间为起点。当时通过传教士，西方的新式文明和医疗技术被引入，实行了不分身份的平等教育，他们所建立的教会在培养信仰心的同时也激发了爱国心，对反对参拜神社、独立运动产生了巨大影响。韩国教会总联合于本月24日至25日在群山、江景、公州开展了近代文化遗产探访活动。
最早在朝鲜介绍自行车的是湖南地区第一位传教士 William B. Junkin（韩名 Jeon Wilyeom，1865—1908）。1895年，他与医疗传教士 Alexander Drew（Yu Daemo，1859—1926）一起在群山登陆，创办了教会、医院和学校。据传，他当时带来的“Rambler 自行车”是第一辆踏上朝鲜土地的自行车。
在国内最早介绍棒球的也是通过 Junkin 创办的群山英明学校（今群山第一高中）。群山英明学校是 Junkin 于1903年创办的学校，以基督教信仰为基础，广泛教授科学、历史、地理、音乐、美术等课程。据传，棒球就是在当时的体育活动中被介绍的。这一传统在群山掀起了棒球热潮。后来在1972年7月的高中棒球决赛中，原本以1比4落后釜山高中的群山商业高中在第9局下半进攻中以5比4实现逆转胜利，由此获得了“逆转名手群山商高”的昵称。当时的比赛还被拍成电影《好，现在才刚刚开始》。如今群山仍然建有“棒球之街”。
群山英明学校是发动3·5万岁运动的核心力量。1919年2月，从英明学校毕业并在延世大学前身世福兰斯医学校任职的 Kim Byeongsu（1898—1951），从民族代表33人之一的 Lee Gapseong（1889—1981）处接到《独立宣言书》，并于2月20日在群山与英明学校教师 Park Yeonse（1883—1944）会面，策划起义。3·5万岁运动是湖南地区最早的万岁运动，据称，最初在英明学校操场由教师和学生50人发起的万岁示威，参与人数最终扩大到500余人。
据当时 Junkin 的妹妹、传教士 William Bull 的记载，当时担任群山英明学校教师的 Moon Yonggi（1878—1919）在领导有1000余人参加的4·4益山万岁运动时，被日本宪兵砍断双手而殉国。Bull 证言称，他挥舞太极旗的右手被砍断后，又捡起太极旗用左手挥舞，左手也被砍断后，他高呼“大韩独立万岁”，最终胸口被刺中而牺牲。作为英明学校后身的群山第一高等学校因其历史价值于2021年被选为全罗北道教育厅历史馆建设项目对象，计划对展览馆进行大规模修缮。
朝鲜第一所浸礼会教会——江景浸礼教会在反对参拜神社方面走在前列，给整个韩国教会带来了巨大震动。1896年2月9日，由传教士 Edward Poling（1864—1960）在忠清南道论山市江景邑以“ㄱ”字形（男女座位区分）的结构建立的江景浸礼教会，因反对参拜神社遭受了教会财产被日帝夺走、教会被解散等最严重的打击。日帝于1943年5月解散作为浸礼会宗派的东亚基督教会教团，并没收其财产。
这种氛围也传到了附近教会。出席江景圣洁教会礼拜的江景公立普通学校教师 Kim Bokhui 和62名学生于1924年10月11日拒绝参拜神社，结果被解雇和退学。这被评价为首起以信仰和爱国为理由拒绝参拜神社的事件，在一定程度上拖延了日帝将参拜神社在全国范围内扩大的计划。
江景地区的教会在反日之后，也走在反共前列。江景浦口与元山浦口并称为朝鲜两大浦口，江景集市与平壤、大邱并称三大集市，对外交流频繁且颇为开放。正因如此，新教在此扎根较为容易，但在6·25战争（朝鲜战争）期间，由于意识形态对立极为严重，基督徒遭到北韩军队迫害的情况十分严重。距离江景圣洁教会车程10分钟的炳村圣洁教会在1950年9月27日至28日间，有66名信徒被北韩军队杀害。由于基督教被认为妨碍共产主义，35名拒绝放弃信仰的成年人以及31名儿童和婴幼儿被杀害。教会旁的纪念馆内设立了追悼当时遇难者的记忆空间。
自1904年起，与丈夫、传教士 Robert Sharp（1872—1906）一起运营公州英明学校的传教士 Alice Hammond Sharp（Sa Aerisi，1871—1972）在幼年时期对 Yu Gwansun 给予了格外的照顾。1914年，年仅13岁的 Yu Gwansun 在英明学校学习到次年，在 Sa Aerisi 的推荐下，以奖学生身份考入梨花学堂。较近几年，人们发现了 Yu Gwansun 烈士就读英明学校时期的照片，并在 Yu Gwansun 烈士曾出席的公州第一教会展出。在合影中，还可以看到 Yu Gwansun 烈士的同学、以《即便是被夺去的原野春天也会来吗》而闻名的诗人 Lee Sanghwa 之妻 Seo Eunsun 的身影。
左侧为Gunsan Jungdong教会主任牧师Seo Jongpyo，他正在Junkin宣教士夫妇及三个儿子的家族墓前进行讲解。记者 Seo Mideum 提供
View original image在140年的基督教历史中，踏上韩国土地的外国传教士及其家属估计约有6000人。其中约有600人长眠于韩国，但由于管理疏忽，墓地遗失或无法准确查明安葬地点的情况并不少见。创办群山英明学校的 Junkin 传教士夫妇及因地方病去世的三名儿子的墓地，因管理不善而无法确认准确位置，被长期弃置。直到2022年，在群山中东教会主任牧师 Seo Jongpyo 的财政支援下，才在 Junkin 创办的群山九岩洞九岩教会附近设立了衣冠冢。Gungmeol 是群山九岩洞的旧地名，据说 Junkin 生前曾嘱托说：“我是 Gungmeol Jeon 氏，我死后要葬在 Gungmeol。”
前韩国教会总联合代表会长、Saereden 教会主任牧师 So Gangseok 表示：“可以肯定的是，Junkin 传教士的遗骸就埋在群山的某处，只是我们至今尚未找到。这是全体韩国教会的责任。为了缅怀100年前来到这片土地的传教士们的心志，我们将尽最大努力。”
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