东亚大学性别与情感研究所举办国际学术会议“后人类之后的历史前景”

by Jo Chunghyeon

Published 22 Jan.2025 13:39(KST)

Updated 01 Aug.2025 14:28(KST)

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通过历史人物的另类认知与生命实践，想象超越“后人类”的未来

东亚大学性别·情动研究所（所长 Kwon Myeonga）举办了2025国际学术大会“后人类之后的历史展望”。

本次由东亚大学性别·情动研究所在本月10日至11日为期两天举办的学术大会，旨在通过性别与种族、移居与定居等条件重新审视“后人类”这一议题。

本次学术大会通过线上视频会议方式进行，主要探讨了从历史性存在者的替代性认知与生活出发，确认超越“后人类”这一形象的实质的复合研究。数十名研究者和学生、行动者与市民共同就替代性的生活与认知展开了热烈讨论。

首日10日以“替代性存在的时空学”为主题，先后进行了以下发言：△伤残军人之妻：“归路”（1967）与“修女”（1979）为中心（首尔大学 Lee Hwajin）△神话式生命政治与庇护所的情动地理：东亚熊神话的替代性历史化（东亚大学 Kwon Duhyun）△女性的认知与共同体伦理：以口头传说中的女性智慧故事为中心（仁济大学 Kang Seongsuk）△疫情时期老年女性的数字媒体实践与“变老”的意义：以参与自我提升挑战的经验为中心（东亚大学 Choi Isuk）△平台劳动的算法：移动的身体与情动性时空（龙仁大学 Kim Nahyun）△“对抗性”治疗：当代台湾乳腺癌书写中的情动政治与时间性（台湾国立政治大学 Chen Peizhen）等。

第二天11日也以“非人类学与对抗性情动”为主题，展开了热烈的发言与讨论。△作为旅游地的近代城市——围绕温泉地与娱乐产业的定居者殖民主义情动（东亚大学 Lee Jihyun）△“晨海海鸥”的地方消亡与内部殖民主义情动（东亚大学 Lee Jiheng）△对纠缠交织的生与死的衍射性探索：以“制作寿衣”社区基础艺术实践的文化志为中心（全南大学 Jeong Jonghyun）△杂志《优生》的主编 Lee Gyueop 对20世纪50年代精神分析学的接受——随着优生学与精神分析学交叉而产生的非人（inhuman）概念的变化（延世大学 Kim Daehyun）△“群众”的生机性与身体相遇的情动性时空性：通过定居者殖民主义与批判性生机性理论的替代性地域论基础研究（东亚大学 Kwon Myeonga）△帝国的幻想与被优化的身体——杰尼斯文化中被隐形的性暴力（大妻女子大学 Naito Chizuko）△在美军占领下描绘种族——Ralph de Boissiere 的《朗姆酒与可口可乐》与社会主义现实主义（东京理科大学 Yoshida Yutaka）等发言依次进行。

担任讨论人的有 Cho Seoyeon（东京大学）、Jang Giyoung（延世大学）、Jeong Gyeongmin（韩国工学大学）、Han Heejeong（国民大学）、Yoon Jonghwan（延世大学）、Eom Miok（西江大学）、Jeon Seonghyeon（东亚大学）、Moon Jaewon（釜山大学）、Lee Suyu（韩国学中央研究院）、Yeom Unok（庆熙大学）、Oh Eunjeong（江原大学）、Kim Hyojin（首尔大学）、Gi Yujeong（首尔大学）等研究者。

外语口译由 Lee Jeongsun（中央大学）、Kagemoto Tsuyoshi（立命馆大学）两位研究者负责，AUD社会协同组合提供了在线文字翻译服务。

东亚大学性别·情动研究所相关负责人表示：“通过本次学术大会，我们得以重新审视那些被性别化、种族化并本土化的框架所遮蔽的多样认知与生活”，“由此也确认了关于未来的另一种想象的可能性”。