[挖掘旅行]蜿蜒山城刷成粉彩色爆红观光…“釜山的马丘比丘”
⑮粉彩迷宫般的马丘比丘——“釜山甘川文化村”
巷弄间70余件艺术作品吸睛
近期因过度旅游不堪重负…正全力制定自救对策
从“位于险峻高地的村庄”这一点来看，釜山甘川文化村与秘鲁的“马丘比丘”有许多相似之处。马丘比丘在印加帝国灭亡后被人遗忘，数百年后以废墟之姿被重新发现，并因旅游地而声名鹊起；而甘川文化村则是在日渐衰落的山坡村落角落处涂上粉彩色，摇身一变成为“没有屋顶的美术馆”，重塑为当地名胜。处于处马山与玉女峰之间、坡度极为陡峭的山坡上，不足33平方米的木板房与棚屋是如何聚集成村？又是因为什么契机，在岁月流转之后被视为城市再生的优秀案例而备受瞩目？我们走进甘川文化村的内里一探究竟。
朝鲜末期，只有40多户人家居住的小村——釜山市沙下区甘川2洞的旧名为甘内，“甘”字源自“检”，“检”意为“神”。也有说法认为，因为水质优良而被称为甘泉或甘川；也有人认为是“检内”的误记。结合在此发现了支石墓的事实推测，从史前时代起，这里就可能是部族社会权力者居住的地区，类似“蘇塗”一类的神域、圣域。
韩国战争之后，大批避难民蜂拥而至，随着附近釜山保守洞发生大规模火灾，1955年进行集体迁居，形成了如今这样的大规模村落。即便在艰难环境中，村民仍遵循“所有道路都要相通，前面的房子不能遮挡后面的房子”这一原则开路建房，因而至今仍能保持井然有序的巷弄与结构。
由于在狭小空间内聚集了大量人口，生活质量必然十分低下。随着时间推移，人口自然开始减少。1980年超过2.5万人口的甘川洞地区，到2010年仅剩9400人，减少近三分之二。受地形限制，重建或再开发也并不容易，随着外来迁居人口增加，村里空置房屋逐渐增多。这个衰败的村庄因年轻人口外流而愈发荒凉。
无法坐视村庄危机的居民们所作出的努力，在2009年入选文化体育观光部共同美术项目“村庄美术项目”对象后，开始焕发光彩。通过这一为艺术家提供创作机会、让居民享受美术与文化的项目，村庄的围墙与巷弄各处安装了10件造型艺术作品。
次年，对村里六处空房进行改造，变身为摄影画廊等文化空间，并在巷弄中安装多种艺术作品的“迷路迷路巷道项目”得以推进。随后在2012年，通过“马丘比丘巷道项目”，又在三处空房设立文化设施并安装艺术作品，由此诞生了如今已成为甘川文化村象征的“王子与沙漠狐”“在巷弄中穿梭的鱼群”等作品。
目前安装在甘川文化村的艺术作品总数已达70余件。原本聚集避难民、坐落于山坡的棚户区华丽变身为没有屋顶的美术馆后，艺术家自然汇聚而来，空置房屋也被重新改造为创作空间和画廊，甘川文化村由此开始确立其文化村的地位。
项目启动的2011年，游客仅有2万余人；到2019年已突破308万人，充分证明了其爆发性的关注度。受新冠肺炎疫情影响一度放缓的游客数量，在2022年达到175万人，显示出快速回升的势头。尤其是其中外国游客占比高达整体的60%，因此被评价为“只能在韩国遇见的别样景点”。随着游客蜂拥而至，由居民组成、负责运营的“甘川文化村居民协商会”社区事业场所也随之诞生。目前共有11处在运营，销售额约达16亿韩元。所有收益全部作为村庄发展基金返还给居民，用于推进改善村庄生活等项目。
尽管甘川文化村一直被视为保存与再生的成功案例，但由于居民生活区一夜之间成为旅游圣地，近来却因过度旅游问题而饱受困扰。根据沙下区厅的数据，甘川文化村居民人数从再生项目初期的2010年3161人，减少到2022年的1558人，几乎减半。即便考虑到全国性人口减少以及原中心城区的特性，这一速度也过于迅猛。
此前，国土研究院在2020年发布的报告显示，甘川文化村单日可容纳的适正游客数为2601人。然而，即便在淡季，前来此地的游客也约有5000人；在旺季的7至8月，平均每天约有7000名游客造访该村。
随着过度旅游问题持续被提起，村庄一方面在推进扩大随游客增加而进行的收益回馈项目，另一方面也向地方自治团体提出增开村内通行巴士、确保旅游巴士停车场等要求。
在因人口减少而面临地区消亡的时代，为扩大消费人口而推进旅游产业活性化的众多地区中，甘川文化村提供了多方面的启示：从原本人去屋空的落寞棚户区，通过文化型城市再生项目成功转型为旅游地的案例，到如今因过度旅游侵扰村民生活而不断探索多种替代方案的现实处境。在这些风浪之中，甘川文化村依旧如常，以一贯的姿态屹立在处马山下。
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