[不婚时代]法国非婚生育率超60%…我们只有2%

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上月20日，在首尔浦项制铁中心举行的韩半岛未来人口研究院（以下简称“韩未研”）“作为人口政策的不婚生育，应当如何看待”研讨会上，出现了与低生育率问题相关的意味深长的内容。

在会上作主题发言的西江大学经济学系教授 Kim Youngcheol 提到以天主教为国教的欧洲国家不婚生育的增势，并示意称，视我们如何应对而定，韩国的未来也可能发生类似变化。若能收回对不婚生育的冷淡视线，并在制度上给予支持，那么20~30年后在我国社会中，不婚生育也可能成为“主流”。

不婚生育是指未婚男女之间生育子女。过去我国社会将其称为“私生子”，并予以排斥。由于将结婚视为生育的前提，不承认所谓“正常家庭”之外出生子女的存在，导致我国社会不婚生育率仅为约2%。经济合作与发展组织平均不婚生育率高达42%，与不婚生育率超过60%的法国形成鲜明对比。

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当天举办研讨会的韩未研，是由中坚建筑企业 Hanmi Global 为寻求人口结构问题的解法而设立的民间智库。其口号是“企业走在人口恢复之路的前列”。反过来说，正是因为政府迟迟拿不出破解人口问题的高招，连企业也加入到对人口问题的思考之中。

第一场研讨会的主题是移民，本次第二场研讨会的主题是不婚生育。如果说移民是外部“输血”，那么不婚生育则可视为在韩国社会内部增加生育的一种方式。

但我国社会尚未在心理上做好接纳不婚生育的准备。根据女性家庭部的家庭实态调查，对“不婚生育”持同意态度的舆论，从2015年的9.5%仅上升到2020年的15.4%。

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即便考虑到，2015年的调查表述是“即使～也没关系”这一带有容许意味的句式，而2020年的调查表述则是“同意～”这一相对客观的句式，仍可见超过80%的国民尚无法接受不婚生育。围绕节目主持人 Sayuri 的争议也印证了这一点。她通过精子捐赠在未婚状态下生下儿子，至今已过去2年，但我国社会仍在持续就此展开争论。

政界也在接纳此类社会变化，但要跨越的壁垒仍然很多。正义党议员 Jang Hyeyoung 上月底提出了《不婚生育支援法》草案，拟修改现行将辅助生殖技术施术支持对象仅限于“不孕不育夫妻”的法律，使凡是希望怀孕的女性，无论婚姻状况如何，都可以获得包括辅助生殖技术在内的生育支持。

该法案旨在支持不婚生育，却因被指“事实上将同性婚姻合法化”的疑虑视线，而遭遇基督教界的批评。首都圈基督教总联合会等基督教界团体提出论点称，该法案将“提高不婚生育率，使私生子激增”。

5月31日上午 在国会本会大厅前举行的“家庭组构权三法”（婚姻平等法、非婚生育支援法、生活伴侣法）提案记者会上 正义党代表 Lee Jeongmi 正在发表开场讲话。 图片由联合通讯社提供

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不婚生育能否成为克服现实难关、跨越“人口悬崖”的新方案？社会观念的变化是关键变量。

如果能够不再将未婚同居伴侣所生子女视为“私生子”，而是作为我国社会成员之一来接纳，那么不婚生育就可以不再被视为偏离常轨，而是作为一种普通生活样态扎根。令人看到希望的是年轻一代观念变化的速度。8年前仅为8.4%的不婚生育同意率，到2020年已上升至23%。

就此，首尔女子大学教授 Jeong Jaehun 的观点颇值得倾听。

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