全우元回国被夸“长得帅”评外貌
赵敏露面就被称作“奥莉维亚·赫西”
本能追求美感叠加韩国式特性
全斗焕的孙子 Jeon Uwon 表示要向5·18光州民主化运动遗属道歉而回国。自从他通过社交媒体公开露面后，各种“插曲”接连不断，连他的回国本身也引发了新的“插曲”。
“话说，Jeon Uwon 不觉得很像香港演员吗？”
“比演员 Yoo Ah‑in 还要帅呢。”
“不管你是谁……只要长得好看就行”
然而，这样的现象并不罕见。大众对外貌的品评早已超越艺人、网络红人，扩展到普通人，甚至连罪犯的外貌也被评价、被赞美，此类情况屡见不鲜。
前法务部长官 Cho Kuk 的女儿 Cho Min 表示“不会再躲藏”而开通社交媒体时，大众同样把注意力集中在她的外貌上。支持者们称赞她“像奥莉维亚·哈西”，反应热烈。
2022年“溪谷杀人案”嫌疑人 Lee Eunhae 的长相被公开时，以及2004年因涉嫌特殊抢劫而被公开通缉的“花美男强盗” Lee Mihye 被公开时，大众都沉迷于她们的外貌，甚至为她们建立了粉丝社区。
“世纪越狱犯” Shin Changwon 也因出众的时尚感和外貌掀起了“Shin Changwon 综合症”，他越狱后，因有女性为其藏匿，导致抓捕时间被大大拖延。
这是否是韩国独有的特殊现象？答案是“并非如此”。类似的情况在其他国家也比比皆是。
在日本，2004年用凶器杀害12岁同班同学的 Natsumi Tsuji，因为“长得像漫画角色”而引发粉丝小说（fan fiction）盛行。
2018年，中国利用自身外貌骗取男性钱财的 Qingchen Jingjing 也拥有粉丝俱乐部，很多人还发出“如果是她这长相，就算知道是骗局也愿意被骗”等为其辩护的留言。
2014年，在帮派扫荡行动中因持枪及盗窃罪被判有罪的 Jeremy Meeks，因外貌极具吸引力而获得模特经纪公司的青睐，之后他作为模特大获成功，甚至成为某香水品牌的代言人。
2021年，因赛车时撞上婴儿车导致一名母亲和其女儿死亡的 Cameron Herrin，在庭审过程中长相被公开后，要求为其减刑的呼声此起彼伏。
事实上，1975年马里兰大学教授 Harold Sigall 研究团队的结果显示，“当大学生得知犯罪行为是由外表有魅力的人所为时，他们认为该罪犯应服刑的时间要远远短于外表不具吸引力或没有外貌信息的罪犯”。
追求美，是“人的本能”
![掌管美丽的女神维纳斯诞生的场景。[图片出处=Pixabay提供]](http://www.asiae.co.kr/news/img_view.htm?img=2023033015425472986_1680158574.jpg)
根据1987年德克萨斯大学教授 Judith Langlois 研究团队的实验，即便是3个月大的婴儿，也会表现出对美的偏好。
研究人员给出生3个月的婴儿看两个人的照片。由于婴儿不会说话，研究者通过他们注视某张照片的时间长短来判断偏好。
结果表明，3个月大婴儿的偏好判断与此前对成年人的审美调查结果并无太大差异。
由此可以推断，人对美的偏好，与其说是社会学习的结果，不如说更偏向先天性。
美对物种的生存也有利。根据2022年蒙彼利埃大学教授 Nicolas Mouquet 研究团队的研究，“被归类为在审美上更‘丑’的鱼类物种，正处于濒临灭绝的危机之中”。
古代哲学家亚里士多德也曾谈及外貌的影响力，称“个人的美貌是胜过任何证明文件的伟大推荐信”。
人们为什么要如此极端地赞美美貌？
从进化心理学的角度来看，当下的美的标准，在过去有利于生存和繁衍。
男性的强壮、女性似乎能证明生育能力的身体特征，至今仍在作为审美标准发挥作用。
还有实验结果显示，当人看到有魅力的人时，与快感、性欲、成瘾等相关的奖赏区域会被激活，而与负面情绪及对他人进行评价相关的脑区活动则会减弱。
大众媒体的出现，加速了对美的追逐
“对美的追求”随着大众媒体的发展被推向极端。对外貌的赞美通过大众媒体被不断放大。
在社会领域，以身体外貌为标准产生偏见或差别对待的外貌至上主义、颜值歧视（Lookism）愈发凸显。
根据2008年 Daegu Catholic University 教授 Eom Myoseop 的论文，“大众媒体图像中对外貌及身体魅力的强调”以及“美容产业的发展”被视为外貌至上主义的社会基础。
他表示：“在消费社会中，主体的特性本身已沦为商品”，“而作为商品的价值赋予，首先会落在更为新颖、美丽的外表以及更具吸引力的外在形象上。”
也就是说，为了在大众媒体中“卖得出去”，就必须维持有吸引力的外在形象；而大众媒体中呈现的迷人外表又传递给公众，使公众也开始追求有魅力的外在形象；继而，为了再次在大众媒体中“卖得出去”，就必须在已经整体提升的外貌水准之上，显得更加新鲜、更具魅力，由此产生恶性循环。
外貌至上主义的“泥潭”
严重程度过高的外貌至上主义会带来多种副作用。
例如“长得帅或漂亮，坐牢就是吃亏，所以应减刑或释放”“只要长得漂亮，一切都可以被原谅”“长得帅的男人应该免服兵役”等主张。
事实上，根据1994年耶鲁大学教授 Daniel Hamermesh 研究团队的研究，“外表有吸引力的人，相较于外表不具吸引力的人，薪资更高”这一事实已被证实。
这些事实与大众的反应，可能会否定个人的其他能力以及“作为人应当遵守的道义”等内在成长，只传递出“唯有外貌才是最高价值”的信息。
同时，还可能稀释与某个人物相关的重要社会性讨论的关注度和重要性，并像 Shin Changwon 案例那样，通过为罪犯辩护而妨碍抓捕。
当人们过度追求美丽外貌时，厌食症、整形成瘾患者激增等社会问题也随之而来。
Eom 教授在论文中指出：“大众媒体为我们提供了丰富的视觉美感，但同时也让我们沉迷于这种美，不断追逐美”，并表示“其结果，可能使我们陷入某种强迫观念和不安意识之中，因此我们应带头创造一种能够让我们内心更加自由的新视觉文化。”
他还表示：“进一步来说，从法律层面也应关注通过立法和量刑等问题，来消除因颜值歧视而产生的偏见与歧视”，“为了形成‘正确观看’的惯例，媒体和法律制度应率先尝试以正确、诚实的方式进行呈现。”
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