[张银秀的读书看世界]摆脱过劳阴影，走向自由社会

Published 30 Mar.2023 14:00(KST)

Updated 26 Apr.2023 14:35(KST)

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Paul Krugman与僵尸搏斗：屡被复活的“僵尸理念”，连“每周工作69小时论”都要加进来——Kim Youngseon《过劳社会》亦指长时间工作为“国民病”，连创新思考时间也被剥夺

有时，尸体会从坟墓中跳出来，占领街道。成群的僵尸顶着腐烂的脸四处游荡，一见到活人就不顾一切地扑上去。那是为了感染对方、扩充僵尸的队伍。僵尸社会——也就是生命变成死亡、希望被绝望取代的世界——是一场灾难，是终结，是人间地狱。

在《Paul Krugman，与僵尸搏斗》一书中，诺贝尔经济学奖得主Paul Krugman称，那些明明已经被证明毫无科学依据，却隔一阵子就死灰复燃的观念为“僵尸观念”。否认化石燃料使用导致地球变暖的气候变化否定论、明明缺乏经济学依据却一再重复“降低富人税就会带来经济增长”的富人减税论，都是典型例子。最近还有新冠肺炎否定论。现在看来，“每周69小时劳动论”也应当被加进这份清单。

“每周69小时劳动论”在以人工智能为旗手的创造经济时代，逆时代潮流地要保障人们“拼命工作”的权利。以每周五天工作为基准，这等于说，要保障人们每天工作13.8小时、却拿不到任何加班费的权利。首都圈平均通勤时间约为1.5小时，加在一起，人们每天要为劳动付出15.3小时。一旦成为现实，这将退回到连“适度劳动时间”概念都不存在的早期资本主义水平。

政府口口声声说要保障“集中工作、集中休息的自由”，但几乎没人信。现实是，连法定休假都用不完的人比比皆是。一项问卷调查显示，在19岁以上职场人士中，有80.6%未能把法定年假用完。原因在于，大多数企业都在极度“紧绷”的状态下运用人力。如果一家公司人手充裕、本就宽松运转，那它从一开始就没有非要推行每周69小时劳动的理由。

20世纪70年代初，在清溪川饱受长时间劳动折磨的一名裁缝曾给前总统Park Chunghee写信：“为了战胜饥饿，我每天以90到100韩元的工资，工作16个小时。”后来，这名劳动者再也无法忍受非人的生活，点燃自己的身体向世界抗议。他就是Jeon Taeil。每天16小时的劳动，意味着几乎难以忍受。一旦这种劳动被合法化，世界就会变成地狱。

在此一百年前，法国作家埃米尔·左拉在《萌芽》中，描绘了工人们再也无法忍受长时间劳动，冒着生命危险进行斗争的情景：“不行，无论如何都得结束这一切。无论是通过法律、通过友善的理解体面地解决，还是把一切付之一炬、以野蛮方式解决都好。没有一场自上而下清扫社会、重建清洁而正义社会的大变革，这个世纪绝不能就此结束。”漫长的劳动引发了罢工和革命，受到惊吓的资本家接受了包括引入法定劳动时间在内的社会改革。

直到20世纪80年代，长时间劳动依然持续。在《劳动的黎明》中，诗人Park Nohae愤懑地歌唱：“结束了这宛如战争的夜班/在黎明刺痛的胸口上/灌下冰冷的烧酒/啊，/这样下去撑不了多久/这样下去终究撑不下去/（中略）/拼尽全力挤干自己挣扎着/这宛如战争般的劳动日常。”1989年，在Roh Tae-woo政权时期，政府接受了劳动者的要求，将我国法定劳动时间调整为每周44小时、每周最多64小时。“每周69小时劳动”无异于把韩国社会的时针拨回到20世纪80年代初Chun Doohwan军事独裁政权时期。

即便在每周52小时劳动体制下，2021年韩国的年劳动时间仍高达1915小时，比经济合作与发展组织平均水平每年多出约200小时。在经济合作与发展组织成员国中，比我们工作时间还长的只有墨西哥、哥斯达黎加、哥伦比亚和智利，这些国家都位于相对欠发达的拉丁美洲大陆。在一个人口迅速减少的国家，与其思考如何让青年人投身于实现自我、感受生活价值的创造性劳动，反而苦思如何把他们推入劳动密集型的拉美式欠发达模式，这本身就是问题。把工作与生活平衡放在首位的青年人表示反对，理所当然。

根据Kim Youngsun的《过劳社会》，韩国社会已经对长时间劳动上了瘾。把公司当成家、长时间工作的人非常多。“忙点儿不是挺好吗”之类夹杂自嘲的安慰，“能挣的时候就拼命多挣点”的危机意识，“屁股不老老实实坐到很晚就会被上司讨厌”的惯常观念，“年轻时不工作，以后就没机会工作，加班是种祝福”这样的扭曲信念，比比皆是。有些人如果每天不到精疲力竭地工作、不到累得要死地回家，就感觉不到“自己干了活”。Kim Youngsun把长时间劳动称为“国民病”。

在风险企业等地方常听到的“周一到周日都是工作日”的说法，也是同一类型。长时间劳动被视为激情的表现、能力的证明、自豪感的来源、成功的保证支票。用少数人取得巨大业绩，确实有不得不如此的一面。这也是通过股票期权等方式，把劳动变成“合伙经营”的工作模式屡屡被尝试的原因所在。因为如果在成功时不能分享巨额回报，那么长时间劳动就只能是打着“证明热情”的旗号的非公平劳动。长时间劳动的合法化，蕴含着让不公平劳动日常化的风险。

长时间劳动的副作用极大。首先，它让人们终身与疾病为伴。长时间劳动往往会引发慢性疲劳、睡眠障碍、食欲不振、消化不良、糖尿病、中风、心肌梗塞等。尤其是深夜倒班工作，会大幅缩短人类的平均寿命。人类是在白天工作、夜晚睡眠的方向上进化的，长期违背这一规律，身体必然会出现严重异常。

更进一步说，长时间劳动会摧毁整个人生。因为它夺走了：自我照料、审视自己的时间；与恋人相伴、分享爱情的时间；与朋友或家人相聚、分享亲情与友谊的时间；参与育儿、与孩子共享幸福的时间；关心地方、营造共同体的时间；照顾弱者、实践团结的参与时间；想象更好生活、探索创新解决方案的创造时间。如果着眼未来，韩国社会整体就必须从“过劳社会”转向“自由社会”。Kim Youngsun主张，社会应当“变身为一个不仅拥有充裕自由时间，而且能充分实现这一时间的价值与权利的社会”。这番话，值得我们认真倾听。