[不婚时代]就算IU和Park Bogum求婚也要坚持不婚？

Published 08 Mar.2023 06:00(KST)

Updated 08 Mar.2023 11:03(KST)

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①你真的打算不婚吗？关于你和我的疑问
不婚概念自2000年代初开始在学界扩散
不婚生活：社会偏见与模糊的憧憬

编者按在这个结婚不再是“必需品”的时代，遇到选择不婚的人已经不再陌生。是谁、又为何选择不婚？围绕不婚的，不仅有社会带着有色眼镜的偏见，也存在把不婚视作“令人向往的对象”的模糊视线。本文尝试剖析所谓“不婚生活”的光与影。

公开宣称选择不婚（非婚）的A某，最近一直为和朋友吵架的事耿耿于怀。“你说你要不婚？是不是因为没遇到好人啊？就算演员 Park Bogum 向你求婚，你也有自信还会选择不婚吗？”A某听到朋友的追问，勃然大怒。可能一时无法控制情绪，说出了很重的话。
回家路上，A某不断回想起当时的情景，心情变得复杂起来。“如果真的有一个很好的男人向我求婚，我是不是也有可能结婚呢？”曾经憧憬“不婚生活”的A某陷入了混乱。“我到底是不婚呢，还是并非如此呢……。”

2020年代被称为“不婚时代”也不为过。在满19岁至34岁的青年当中，每10人就有8人尚未结婚。

这是政府从去年7月起，以1.5万名青年为对象进行入户面访调查得出的结果。在未婚青年中，有24.7%表示没有结婚计划。表示没有生育计划的青年也高达36.7%。这反映了时代的变化。

歌颂“一个人生活”的电视节目，已成为地面波电视台的高人气节目。备受大众追捧的艺人和网红宣布选择不婚的时代，甚至连取代婚礼的“不婚仪式”也开始流行。一些企业还为不婚员工设立了祝贺金制度。

然而，围绕不婚的并不只是“玫瑰色的未来”。社会对适婚年龄成年人选择不婚的尴尬视线；在父母一代普遍情感中，子女一旦年过三十，就“理所当然”该成家立业、生儿育女。对于扩大不婚者福利的批评也存在。有人在宣布不婚后又结婚，也会被指责为“没有坚守信念”，从另一个角度遭到批评。

对于因各种原因“不得不”过不婚生活的“非自愿不婚者”，也有人将其视为无能之人。现实中，“未婚”一词正被“不婚”所取代。没有结婚的人，真的还不能算是大人吗？这些仿佛只会在电视剧中出现的提问，其实与我们社会中确实存在的情感并非毫无关联。

即便选择了不婚生活，仍然有许多“山”需要翻越。来自周围关于“不婚的真诚性”的种种追问。

Park Bogum。照片由《请回答1988》提供

“就算是像 Park Bogum 或 IU 这样你无限憧憬的异性向你求婚，你真的有自信还会选择不婚吗？”

“在欧洲旅行时，如果和一个长得像 Brad Pitt 的人经历了一段命中注定的爱情，你还能坚持不婚的想法吗？”

“所谓不婚，归根结底不就是想尽情享受一段华丽的时光吗？这种从二十五岁到三十五岁之间像潮流一样蔓延的想法……”

当一个谁看了都觉得有魅力、甚至可能让人一见钟情的异性向你求婚时，你是否还会选择不婚的追问。在现实生活中，几乎不可能真的收到 Park Bogum 或 IU 的求婚。但若有人这样问你，也许难免会犹豫片刻。“如果真那样的话，我的回答会是……”

答案也许是“Yes”，也许是“No”。因为不婚并不一定是建立在坚定信念之上的。不婚这一概念，更接近于广义地指称“目前未婚状态”，其中不仅包括怀有不结婚信念的独身主义者，也包括因独立、丧偶等各种原因而处于未婚状态的人。

根据京畿道女性家庭研究院发布的《为制定京畿道不婚女性共同体政策的案例研究》显示，“不婚”这一用语最早出现在1998年首尔女性热线的单身女性聚会中。源自“结婚不是必需，而是选择”这一认知的概念，经由女性主义者传播，在2000年代初传入学界，并逐渐确立为一个既涵盖主动放弃结婚的“独身”，也包括被动放弃结婚的“未婚”的术语。

多伦多大学人类学系教授 Song Jesuk 在其著作《一个人生活》中，将不婚的含义界定为“对结婚并不执着”。对清州市青年进行深度访谈调查的 Jang Ujeong 在其硕士论文《作为青年世代不婚原因与生活策略的个人化》中指出：“大多数不婚青年呈现出一种在边界之间来回摆动的状态，难以断言他们已经放弃或拒绝结婚。”

有舆论认为，过度以负面视角看待不婚者固然是问题，但仅仅将他们当作“华丽单身生活”等消费主体加以消耗，同样需要警惕。大众媒体往往以艺人为主角，播出一人家庭的华丽生活，并将其生活方式当作商品出售。然而，在现实中，相当多不婚的一人家庭却在居住不稳定和低收入的困境中生活。