据悉，古代印加人是人类历史上最早实施颅骨钻孔术的外科医生群体。按照现代医学标准，“颅骨钻孔术”依然被视为难度极高、风险极大的手术，当时的人们究竟出于什么原因，甘愿冒如此风险在头骨上打洞？本书主张，这是“为了帮助人们进行情绪管理”，并分析称，情绪调节的问题，与人类历史的发展一脉相承。

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作者目前在美国密歇根大学心理学系和罗斯商学院担任教授，他以历史学家的推论为依据，提出古代印加人极有可能是将颅骨钻孔术用于管理抑郁症、躁狂等情绪调节障碍。回顾历史，人类为恰当地调节情绪所做的努力可谓五花八门：有人在头上敷水蛭，有人借助驱魔仪式；17世纪时，人们还曾用烧红的铁棒烙头。1949年，神经学家António Egas Moniz发现了一种通过从眼球后方插入金属探针并搅动，以切断神经元关键连接、用来治疗极端情绪状态的手术方法，并因此获得诺贝尔生理学或医学奖。但由于伦理和医学问题，这类手术目前已在全球范围内被禁止。

本书在梳理情绪管理历史的同时，将重点放在现代医学如何管理情绪上。其中一个核心观点是：感受到（负面）情绪本身极其自然，其本身不存在对错。举例来说，一位残障人权运动人士，为参加重要活动而乘坐地铁途中，因争取残障人士出行权的示威行动而导致行程受阻，那么当下产生的烦躁是不难理解的自然反应。不过，此后是否继续为维护残障人士权利而努力，则是另一个层面的议题。“恐惧是反应，而勇气是决定”这句格言在心理学界广为流传，正是出于这一原因。

如果说瞬间的感觉是无法控制的，那么感觉之后的情绪调节则是可以被控制的对象。2000年，一项以437名即将进入大学的学生为对象的调查显示，40%的受访者回答称自己无法控制情绪。对此，作者一方面承认人类确实无法控制情绪，另一方面又划出界限，指出“这一点只在情绪处理过程的第一阶段——触发因素上成立”。触发因素可以由各种不同刺激引发，但情绪是否持续，则可以由个人来决定。“我们无法控制周围的世界，也无法控制情绪本身的产生。但这只占情绪方程的一半。火花可以自行点燃，可一旦起火，是将其熄灭还是继续添柴加薪，则取决于我们的选择。换言之，我们可以掌控情绪所走的路径。”

20世纪60年代末，著名心理学家Albert Bandura进行的“蛇实验”再度提醒人们情绪是可控的。实验对象为4名对蛇有极度恐惧的被试者，实验过程让他们逐步接近蛇：最初只是通过单向镜观察，之后经过一系列步骤逐渐靠近蛇，最终克服了对蛇的恐惧。通过实验，被试者意识到自己此前未曾觉察到的情绪控制能力，这也带来了自我效能感的提升。在Bandura实验之后约20年间，对2.2万人开展的114项以上实验中，确认了自我效能感平均提升28%。

作者对心理学界“必须正面直视负面经验”的通行定论提出异议。他认为，心理治疗不存在唯一正确答案，只能根据情境做出恰当运用；回避同样可以成为一种有效的治疗方法。作者以美国职业篮球联赛（NBA）著名篮板手Dennis Rodman为例，认为他“坏孩子”的一面就是为了减轻心理负担而采取的一种回避方式。

盖蒂图片社

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作为摆脱心理痛苦的方法，作者建议运用“最小劳动法则”。也就是说，在身处艰难处境时，与其费力寻找更好的方式，不如反向利用人们倾向于停留在熟悉痛苦中的这种轻松选择偏好。他举例称，美国海军特种部队在执行任务前，会针对所有可能情况制定应对预案；同样，人们也可以预先构想对各类担忧情境的应对方式，以此降低付诸行动所需的努力成本。

根据1872年在新西兰启动的“达尼丁项目”，研究团队以1037名儿童为对象测量其情绪调节能力，并对其成长过程进行长达50年的追踪。结果显示，情绪调节能力出色的孩子在经济实力、健康状况和衰老方面都更具优势；相反，情绪调节较弱者则更易遭遇犯罪、成瘾和健康问题。如果将此完全归因于与生俱来的气质，则是误判。作者强调，人类的大脑前额叶具备控制自己思想、感觉和情绪的力量，这一选择权掌握在每个人自己手中。

本书大胆否定了“心理学只有一个正确答案，只有符合这一标准才能获得自由”的主张，推翻了“只有直面痛苦对象才能获得自由”的固有观念，转而提出：不同的人、在不同时间、不同环境下，都需要各不相同的方法。这种教益令人耳目一新。整体来看，本书用以支撑观点的依据和案例相当扎实，但部分内容仍让人感到“如果还能再深入一点就更好了”的些许遗憾。

《情绪的科学：SHIFT》｜Ethan Kross 著｜Wang Sumin 译｜雄晋知识House｜376页｜1.95万韩元