高丽·朝鲜佛教美术代表作自日本回归

僧人写经师制作的金泥《大方广佛华严经》
以金粉和阿胶调和成金泥誊写
十王图为现存朝鲜前期两件完整作品之一
寄托即使在地狱也能往生极乐的希望

高丽后期的佛教写经与朝鲜前期的十王图完帙从日本回归。

国家遗产厅和海外所在文化遗产财团将于8日在国立古宫博物馆首次公开《绀纸金泥〈大方广佛华严经〉注本卷二十二》与十幅《十王图》。国家遗产厅厅长 Choi Eungcheon 表示：“这是展现高丽与朝鲜前期佛教美术卓越水准的作品”，“即便历经数百年，保存状况仍然良好，今后将用于多样的研究与展览。”

《绀纸金泥〈大方广佛华严经〉注本卷二十二》是在藏青色纸上以掺有金粉和鱼胶水制成的金泥抄写而成的写经。制作于1334年，尺寸为纵36.2厘米、横1088.5厘米。国家遗产厅相关人士说明称：“去年10月，日本藏家表示有意出售，我们才首次确认其存在”，“经过缜密调查与协商后，于今年4月运回国内。”

《大方广佛华严经》是华严宗的根本经典，蕴含着佛与众生本为一体的基本思想。本次回归的文物中，抄录的是唐代实叉难陀所译注本八十卷中的第二十二卷，详细记录了华严经主尊佛毗卢遮那佛升入兜率天宫（第四重天的宫殿）的过程。

封面上以金、银泥绘制的五朵莲花与蔓草纹饰布局精巧，展现了高丽写经的艺术性。由五个画面构成的变相图，同样以毗卢遮那佛为中心的说法场面为主，以精细而娴熟的线描表现，足见专业写经僧人的高超技艺。

最值得关注的是发愿文中的记载。文中写道，高丽忠烈王时期赴元朝并任官职的 Jeong Dokmandara，于元统二年（1334年）为感谢父母与皇帝的恩德，完成了八十一卷华严经的写经工作。其内容与科丽娅娜化妆博物馆所藏《绀纸金泥〈大方广佛华严经〉卷十五》的发愿文一致，由此确认两者同属同一部华严经。

同时公开的《十王图》是代表朝鲜前期的佛画。海外所在文化遗产财团于2023年8月获悉日本拍卖出品信息并成功竞拍，该作品于去年11月回归。国家遗产厅相关人士补充称：“这是现存的两件朝鲜前期完帙十王图之一”，“曾收录于日本收藏家 Irie Takeo 的《有玄斋选韩国古书画图录》中。”

这组绘于绢本的彩色十王图，每一幅都描绘了一位十王与其所主宰的地狱。画面上部大幅凸显十王威严主持审判的场景，下部则以较小篇幅刻画亡者在狱卒手下受罚的凄惨景象。

其中最引人注目的十王是阎罗王。与以往以日月纹、金刚经册等为特征的图像不同，这里在冕旒冠上绘有北斗七星。研究者推测，是通过主掌寿命的北斗七星来彰显阎罗王的权威。

由变成王所主宰的确汤地狱（熔化铁汁沸腾的大锅中煮刑的地狱）中，也可窥见一丝希望。画面描绘沸腾的热水化作极乐世界的莲池，亡者得以往生极乐的情景。国家遗产厅相关人士解释称：“这是莲华化生（通过莲花重新诞生的佛教生成观）首次出现在地狱场景中的案例”，“蕴含着即便身处地狱，只要偿还罪业并真心悔悟，也能往生极乐世界的希望。”